來源：中央紀委國家監委網站

“嚶其鳴矣，求其友聲。”人生立世，不可缺友。交友為何？當然不能為利而交，而應做到相互安慰、相互警策。這才是真正的交友之道。宋代文學家曾鞏在《懷友》中寫道：“思而不釋，已而敘之，相慰且相警也。”朋友之間，當以交誼之誠相慰藉，以為人、為官、為學之道相策勉。

　　收到曾鞏的《懷友》后，友人回復：“官有守，私有系，會合不可以常也。作《同學一首別子固》，以相警且相慰云。”曾鞏與好友雖不常見面，但相互懷念，書信往來，暢談道義，同學于圣賢之道。他們這種“相慰且相警”的交友之道很值得今人學習。

　　事實上，真正的朋友就應這樣。當友人遇到不快事、委屈事、郁悶事時，作為好友就應該及時勸勉，使其免于沖動、免于悲傷，從而笑對坎坷、直面風雨。當朋友志得意滿、身居高位、有所驕傲時，身為友人就應該及時予以提醒，防止其任性妄為、走上歧途。

　　人生路不都是一帆風順的，朋友的關心幫助對個人修身養性、成長成才極其重要。宋代文學家蘇軾有一個朋友叫張懷民，二人十分交好。當張懷民仕途不順時，蘇軾雖然自身一樣遭到貶謫，依然對張懷民予以很大的寬慰。蘇軾將張懷民修建的亭子命名為“快哉亭”，并請弟弟蘇轍寫了《黃州快哉亭記》，鼓勵友人寄情山水，曠達自適。蘇軾的寬慰，讓張懷民得以紓解煩悶、淡泊明志，度過人生的艱難時刻。

　　“士有諍友，不行不義。”朋友相交，不是相互吹捧，而應相互幫助、相互提醒；不是你好我好，而是及時發現各自缺點和不足，予以糾正改正。歷史上不少人平時驕橫無比、貪欲無度，最后落了個可悲的下場，原因有很多，其中一條就是沒有朋友“相警”。朋友相警，就是要做到“道義相砥，過失相規”。如果像南朝梁詩人劉峻在《廣絕交論》中講到的“勢交”之友，追權逐利，阿諛奉承，那就違反了交往之道，最終損人害己。

　　交上一個好朋友，就等于多了一面鏡子，多了一個知音，多了一位同道。值得交往的朋友，總是為對方著想，同時也會得到好友的寬慰和諍言。歷史上，鐘子期和俞伯牙高山流水、相互理解，管仲和鮑叔牙肝膽相照、彼此信任，范式和張劭生死之交、相互珍惜，柳宗元和劉禹錫有難同當、相互鼓勵……他們的友誼彰顯了“相慰且相警”的交友之道，是我們學習的榜樣。

    “同德則同心，同心則同志。”我們黨歷來提倡善交益友、樂交諍友。如果黨員干部長期聽不到朋友的提醒、督促和勸告，就可能自以為是、無所顧忌，進而犯下大錯，走上不歸路。反之，經常有朋友的監督警策，人生之路往往走得更穩。正所謂，“非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也”。 

    朋友很重要，而能夠給予自己安慰和良言的朋友更可貴。事實證明，“最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠告和規諫”。黨員干部不妨多交幾個能夠“相慰且相警”的朋友。（林峰）